Mózes: huszonnégy Máté: öt Efézus:)
Először is, egyáltalán a szempontból, egy személy, a válás kérdésével, fontos, hogy kövesse azt, amit Isten mondott a Malakiás könyve: a"Kiábrándító külön-mondja Jahve Izráel Istene."A Biblia szerint Isten terve a házasság egész élet integráció."Mindaddig, amíg azok nem több, twain, a kombinált Isten nem külön az embereknek"(Máté:)Isten tudja, hogy azért, mert a házasság két bűnös ember, a válás történhet.
Az ószövetségben által megállapított Isten néhány törvényt, hogy megvédje a jogait, akik átmentek a válás, különösen a nőket (v. Hangsúlyozta Jézus, hogy ilyen törvény adott volt, mert a keménysége az emberek szívét, de nem azért, mert ez az eredeti Isten akaratát (Mt:).
A vita, hogy a válás a aasawang újra engedélyezett a Bibliában gyökerezik a Jézus azt mondta a Máté evangéliuma: harminckét. A"kivéve a házasságtörést"az egyetlen szó a Szentírásban, hogy úgy tűnik, hogy engedélyezett Isten a válás, illetve a aasawang újra.
Sokan tisztában van ilyen, hogy"kivéve bekezdés"utal, hogy a"házasságtörés"abban az időben a megállapodás venni.
Ebben a kultúrában, a zsidók, a lányok, a fiúk híres, mint a házasok, bár megígérték, csak még nem ment férjhez. Az erkölcstelenség csak az idő, a"megállapodás venni"lehet elég ok a válásra. Mégis, a görög szó fordítása a"paráznaság"azt jelenti, hogy bármilyen szexuális erkölcstelenség. Ez azt jelenti, paráznaság, a prostitúció, valamint mások. Lehetséges, mondja Jézus megengedte a válást, ha ott történt szexuális erkölcstelenség között házasok. A szexuális kapcsolatok az az összeg, pedig fontos összetevője a házasság,"A kettő eggyé válik"(i.
Ebben az időben, használhatja a mondás, hogy a Máté
Ezért, engedetlenség, vagy ellenzéki, hogy ezek a rendelkezések az által, hogy a kapcsolatok kívüli szex a házasság lehet elegendő ok a válásra. Az a tudat is, hogy Jézus a kérdés, hogy a aasawang újra ezt az oldalt. A kifejezés, hogy"férjhez ment, a másik"(Máté:) azt mutatja, hogy a válás a aasawang-újra engedélyezett, ha a mögöttes ez a kifejezés, hogy"kivéve."Napakakahalagang emlékeztetni arra, hogy csak az ártatlan fél csak akkor megengedett, hogy újra férjhez ment. Bár ez nem szerepel a szövegben, az engedélyt, hogy újra férjhez válás után annak köszönhető, hogy a könyörületes Isten, akik élvezik a bűnben, nem pedig az ember, hogy a szexuális erkölcstelenség. Talán van esély arra, hogy a bűnös szabad, hogy egyszer házasodott újra, de ez a fogalom nem tanítják a versek említett. Arról híres, hogy egy Korinthus: tizenöt másik mellett az egyetlen oka annak, hogy úgy tűnt, hogy adja beleegyezését, hogy a aasawang újra, ha a hitetlen férj (férfi) elhunyt a a hívő feleség (nő) oka, hogy a hit az a nő, Jézus Krisztus. Még nem szerepel ebben az összefüggésben a aasawang újra, hanem csak azt mondja, hogy a hívő nem köteles továbbra is a házasság, ha azt akarod, kérdés nélkül, de a felesége, akik nem hívők. Azt is mondta, hogy a mások által, hogy a visszaélés (házastárs, gyermek), az elég ok a válásra is, ha nincs megírva a Bibliában.
Ez lehet a helyzet, de még soha nem bölcs lépés, hogy valami közvetlenül nem mondta a Szót, hogy Isten.
Néha az a tény, hogy annak ellenére, amit valaha is jelenti, hogy"a házasságtörés, a"nem elég ok a válásra, nem kell elválni.
Még házasságtörést követett el az, aki házas, még tanulnod megbocsátani a élvezze a bűntudat, Isten kegyelméből, majd újra kell kezdeni a rekonstrukció az élet, mint házas. Megbocsátott nekünk Követhetjük a példáját Istent, hogy bocsásson meg a bűn a paráznaság (Efézus:).
Mégis, sok esetben, ne bánd meg a feleségét, majd folytatta, még mindig a szexuális erkölcstelenség.
Sok is azzal a kívánsággal, hogy képes lesz arra, hogy újra megnősül, a válás után nem, hogy keresik a lehetőséget, hogy lehet, hogy az Isten akaratát, nekik marad hajadon.
Néha Isten hív ember maradni, annak érdekében, hogy ne osszuk el a figyelmét (Korinthus: -). A aasawang újra a válás után a bestia, bizonyos esetekben, de ez nem jelenti azt, hogy ez az egyetlen lehetőség.
